人为什么要常读古诗词？
人为什么要常读古诗词？
天宝三载，即公元744年，李白因酒后引高力士为自己脱靴，令唐玄宗大为不满，于是赐金外放，李白再次踏上漫长的游途。期间写了一首《梦游天姥吟留别》，其中有几句写得是：
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
但其实，这是一首“梦游记”，李白并没有亲自登天姥山，却能够把天姥山的险峻绮丽描绘得如此生动，这源自于诗人无穷的想象力，以及心底藏着的那份，对美好事物的渴望。
我们也常说，身体和灵魂必须有一个在路上，人生要有诗和远方。
然而现实状况是，我们大多数人受生活所累，并没有“一场说走就走的旅行”的勇气和魄力，所以这就是我们要常读古诗词的原因。
世界那么大，有很多山河壮景，是我们穷其一生也到达不了的彼岸，但这并不妨碍我们把这些山水装进心里，用想象力让心底有一片宽广的天地。
李白离开长安后，首先就是登紫极宫拜访了高天师授道箓，正式加入了道家，而他之所以要写这首诗，是因为天姥山是道家七十二福地。
辞别长安时，李白心情自然是不好的，他一生都在求仕途，但是何以解忧？唯山水与神佛间。
他在这首诗的最后几句写：
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
功名利禄不过是过眼云烟，人间万事最终都会像滔滔江水一样，奔流到海不复回。
而我要骑上白鹿游山历水了，这才是最让我感到快乐的生活方式。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
这首《念奴娇·赤壁怀古》是苏东坡被贬黄州时所作，同时还写下了前后《赤壁赋》。可以说，当时是苏东坡人生最艰难的时刻，从风华绝代的宠儿，瞬间成为阶下囚，虽然保住了性命，官职却降到一个保安团副队长，要靠开荒垦田才能维持生计。
怎一个“惨”字了得。
然而苏东坡却没有因为这些坎坷而向命运妥协，反而壮志豪情，甚至有学者说，苏东坡的一词两赋，直接绝了后人再写赤壁的念头。
何以解忧？为神佛与山水间。
星垂平野阔，月涌大江流。
杜甫这首《旅夜书怀》作于唐代宗永泰元年，即公元765年，彼时他已经54岁了。因为战乱，他逃至成都，寄人篱下，日子过得相当潦倒，所以写下了《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
但是杜甫心有山河，梦想着能报效家国，所以离开成都时写下了这首诗。
浩瀚星河悬在广袤无垠的旷野上，皎洁的月亮映照在江面，随波涌动，这样一种景象胜过千万豪言壮语，读后忍不住让人心潮澎湃。
不知不觉，就忘却了红尘烦恼。
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
白居易这首《白云泉》是被贬为江州司马后所作，此时的白居易心情极度沮丧，一时仕途受阻，让自己对官场逐渐疏远。最主要的是，在被贬途中，白居易偶遇湘灵父女，湘灵是白居易青梅竹马的恋人，因母亲以死相逼，白居易才娶了同僚之女。
尽管如此，白居易也是整整等了湘灵17年才成家，此时，他已经44岁。遇见湘灵那一刻，再也按捺不住内心思想的狂潮，与湘灵抱头痛哭。然而等他到江州赴任时，派人再去寻找湘灵，已经没有了音信，这段感情就成了他一生的遗憾。
大概这就是命运的安排吧，所以白居易也想开了，游天平山时，作了这首诗来表达自己的心境：宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留无意，漫看天边云卷云舒。
这是一种对生活的领悟，也是一种人生境界。
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
刘禹锡这首《浪淘沙》同样是被贬官后所作，对名利仕途心灰意冷，心中开始向往山河大川，那才是人生的归途。
九曲黄河，万里淘沙，波涛滚滚携风驭天涯。
人生一世，能有这样的胸怀，那些琐碎的烦恼自会烟消云散。
满载一船秋色，平铺十里湖光。
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。
宋代词人张孝祥这首《西江月》把湖光山色描绘得如同人间仙境，暮色晚回舟，十里湖光艳，昏黄的斜阳泼洒在水波粼粼之上，如何能不让人心醉？
面对洞庭湖这种美景，还有什么烦恼是不能忘却的呢！
一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。
青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生。
这首《沁园春》是辛弃疾归隐上饶后所作，彼时他已经55岁，早已入知天命之年。面对人间名利，红尘烦恼，早已洞悉于心，不再去争，不再去求，只有田园山水，才是自己最好的归途。
何以解忧，唯山水与神佛间！
天宝三载，即公元744年，李白因酒后引高力士为自己脱靴，令唐玄宗大为不满，于是赐金外放，李白再次踏上漫长的游途。期间写了一首《梦游天姥吟留别》，其中有几句写得是：
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
但其实，这是一首“梦游记”，李白并没有亲自登天姥山，却能够把天姥山的险峻绮丽描绘得如此生动，这源自于诗人无穷的想象力，以及心底藏着的那份，对美好事物的渴望。
我们也常说，身体和灵魂必须有一个在路上，人生要有诗和远方。
然而现实状况是，我们大多数人受生活所累，并没有“一场说走就走的旅行”的勇气和魄力，所以这就是我们要常读古诗词的原因。
世界那么大，有很多山河壮景，是我们穷其一生也到达不了的彼岸，但这并不妨碍我们把这些山水装进心里，用想象力让心底有一片宽广的天地。
李白离开长安后，首先就是登紫极宫拜访了高天师授道箓，正式加入了道家，而他之所以要写这首诗，是因为天姥山是道家七十二福地。
辞别长安时，李白心情自然是不好的，他一生都在求仕途，但是何以解忧？唯山水与神佛间。
他在这首诗的最后几句写：
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
功名利禄不过是过眼云烟，人间万事最终都会像滔滔江水一样，奔流到海不复回。
而我要骑上白鹿游山历水了，这才是最让我感到快乐的生活方式。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
这首《念奴娇·赤壁怀古》是苏东坡被贬黄州时所作，同时还写下了前后《赤壁赋》。可以说，当时是苏东坡人生最艰难的时刻，从风华绝代的宠儿，瞬间成为阶下囚，虽然保住了性命，官职却降到一个保安团副队长，要靠开荒垦田才能维持生计。
怎一个“惨”字了得。
然而苏东坡却没有因为这些坎坷而向命运妥协，反而壮志豪情，甚至有学者说，苏东坡的一词两赋，直接绝了后人再写赤壁的念头。
何以解忧？为神佛与山水间。
星垂平野阔，月涌大江流。
杜甫这首《旅夜书怀》作于唐代宗永泰元年，即公元765年，彼时他已经54岁了。因为战乱，他逃至成都，寄人篱下，日子过得相当潦倒，所以写下了《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
但是杜甫心有山河，梦想着能报效家国，所以离开成都时写下了这首诗。
浩瀚星河悬在广袤无垠的旷野上，皎洁的月亮映照在江面，随波涌动，这样一种景象胜过千万豪言壮语，读后忍不住让人心潮澎湃。
不知不觉，就忘却了红尘烦恼。
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
白居易这首《白云泉》是被贬为江州司马后所作，此时的白居易心情极度沮丧，一时仕途受阻，让自己对官场逐渐疏远。最主要的是，在被贬途中，白居易偶遇湘灵父女，湘灵是白居易青梅竹马的恋人，因母亲以死相逼，白居易才娶了同僚之女。
尽管如此，白居易也是整整等了湘灵17年才成家，此时，他已经44岁。遇见湘灵那一刻，再也按捺不住内心思想的狂潮，与湘灵抱头痛哭。然而等他到江州赴任时，派人再去寻找湘灵，已经没有了音信，这段感情就成了他一生的遗憾。
大概这就是命运的安排吧，所以白居易也想开了，游天平山时，作了这首诗来表达自己的心境：宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留无意，漫看天边云卷云舒。
这是一种对生活的领悟，也是一种人生境界。
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
刘禹锡这首《浪淘沙》同样是被贬官后所作，对名利仕途心灰意冷，心中开始向往山河大川，那才是人生的归途。
九曲黄河，万里淘沙，波涛滚滚携风驭天涯。
人生一世，能有这样的胸怀，那些琐碎的烦恼自会烟消云散。
满载一船秋色，平铺十里湖光。
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。
宋代词人张孝祥这首《西江月》把湖光山色描绘得如同人间仙境，暮色晚回舟，十里湖光艳，昏黄的斜阳泼洒在水波粼粼之上，如何能不让人心醉？
面对洞庭湖这种美景，还有什么烦恼是不能忘却的呢！
一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。
青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生。
这首《沁园春》是辛弃疾归隐上饶后所作，彼时他已经55岁，早已入知天命之年。面对人间名利，红尘烦恼，早已洞悉于心，不再去争，不再去求，只有田园山水，才是自己最好的归途。
何以解忧，唯山水与神佛间！
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | http://www.02263.com/zhishi/771.html