优选神仙之居所经典语录【105句】
神仙之居所经典语录
1、是的，山里住着神仙文案。这些神仙文案是指那些在山中修炼多年的仙人，他们以其超凡脱俗的能力和智慧而闻名。他们居住在幽静的山谷或深林之中，与自然和谐相处。
2、故知下有神仙居宋陈文蔚陈文蔚《荷湖行为赵忠州寿》
3、神仙居有如仙境一般，四周群山环绕，云端烟波，令人难以忘怀。
4、上帝拣作神仙居唐李贺李贺《神仙曲》
5、溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。——《寻仙》唐代：张籍
6、谁知神仙居宋蔡沈蔡沈《武夷山中四首》
7、碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
8、梓泽神仙第一居宋邓林——邓林《石崇》
9、锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
10、仙居怀圣德，灵庙肃神心。——《过老子庙》唐代：李隆基
11、严严神仙居宋陈造陈造《赠施都正三首》
12、选自水浒传
13、灵秀神动，轻盈梦幻，便像是活跃在神仙居的灵气里！
14、涧水仙居共，窗风漆树寒。——《寄乌龙山贾泰处士》唐代：贯休
15、好开心，终于有了自己的小家
16、人在神仙居，浮世烟火，情谊悠悠，畅享大自然带来的恩赐，真是一件值得期待的快乐！
17、神仙固自多楼居宋陆游陆游《题唐执中书楼》
18、引引入门内，有个龙墀，两廊下尽是朱红亭柱，都挂着绣；正中一所大殿，殿上灯烛荧煌。”
19、神仙官府真吾居元王冕王冕《送林叔大架阁上京》
20、释义：我到处的寻山找水许久都不知道，恍然才发现原来自己家的竹林就是那最美的仙居。
21、我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
22、神仙居的山景美不胜收，景色宜人，犹如仙境一般。
23、⑻叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”
24、天上岂是神仙居明沈一贯——沈一贯《观选淑女》
25、"在神仙居的每一个角落，我都感受到了人与自然的和谐相处。"青岛神仙居
26、神仙好岩居宋张汉彦——张汉彦《石仙观》
27、莲花楼，乃是神仙居所，仙气缭绕，灵光四溢。楼外莲花盛开，芬芳馥郁，犹如仙境一般。楼内神仙们修炼功法，修身养性，悟道成仙。他们以慈悲为怀，智慧无边，言行间透露出神秘的力量。莲花楼神仙句子如诗如画，启迪心灵，让人感受到宇宙的奥妙。在这里，时间静止，人们可以与神仙对话，领悟生命的真谛。莲花楼神仙句子如清泉般涤荡心灵，如阳光般温暖人心，如春风般滋润万物。在莲花楼，人们可以找到内心的宁静与平和，感受到神仙的指引与庇佑。
28、不居上界神仙府宋张元干——张元干《再用前韵重哭德久贤使君》
29、垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
30、“但见珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫．更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在．”选自红楼梦
神仙之居所经典语录
31、山中生有古木参天，繁花似锦，令人羡煞不已，神仙居苍茫处，仙风道骨。
32、"来到神仙居度假，仿佛置身于世外桃源之中，呼吸着清新的空气，品尝着美味的佳肴。"浙江神仙居
33、山，是神仙的居所，是人们信仰和敬畏的对象。在那些巍峨的山峰之间，住着一群拥有神通广大的神仙，他们的力量和智慧令人叹为观止。
34、渐近神仙简寂居宋苏轼——苏轼《失题二首》
35、神仙们住在深山幽谷之中，享受着清新的空气和自然的美景。他们有着神奇的法力和超凡的能力，能够驱散云雾、呼唤风雨，让大自然服从他们的意志。
36、以下是一些适合描述山里住着神仙的文案，供您参考：
37、应有神仙居宋董嗣杲——董嗣杲《返察矶回望九华》
38、神仙亦复喜楼居宋曹勋曹勋《奉答国器见贻二首》
39、在那云雾缭绕的山里，住着一群神秘的神仙，他们的存在是那样的悠远而神秘，让人不禁心生敬畏和向往。
40、渐近神仙简寂居宋无名氏——无名氏《诗一首》
41、石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
42、深居无事即神仙宋章颍——章颍《萧尚书纵目楼》
43、“我生居郓城县，不曾听得说有这个去处！”心中惊恐；不敢动。青衣催促，请星主行。一
44、清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。【注释】妖鬟：一作娃鬟。传语：一作转语。《牡丹》李商隐锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。【注释】⑴锦帏（wéi）：锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。⑷折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧，字文若，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。⑺“我是”句：自诩有才。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。⑻叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”【参考译文】织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。
45、⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
46、神仙居的纯净美景，如仙境般，心怀感恩之情，收获恩泽，体味生命的芬芳！
47、它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？
48、古代神仙传说中都是风餐露宿，不食人间五谷的，那有住房间的啊，就算有住也是住洞府之中啊
49、⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧，字文若，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。
50、岂知世有神仙居宋姚勉——姚勉《桃源行》
51、上帝拣作神仙居唐李贺李贺《神仙曲》2、渐近神仙居唐于鹄于鹄《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》3、神仙居十洲唐李商隐李商隐《牡丹》4、神仙官府真吾居元王冕王冕《送林叔大架阁上京》5、神仙固自多楼居宋陆游陆游《题唐执中书楼》6、直疑上有神仙居宋白玉蟾白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》7、渐近神仙简寂居宋苏辙苏辙《游庐山山阳七咏简寂观》8、谁知神仙居宋蔡沈蔡沈《武夷山中四首》9、神仙亦复喜楼居宋曹勋曹勋《奉答国器见贻二首》10、故知下有神仙居宋陈文蔚陈文蔚《荷湖行为赵忠州寿》11、严严神仙居宋陈造陈造《赠施都正三首》12、梓泽神仙第一居宋邓林——邓林《石崇》13、应有神仙居宋董嗣杲——董嗣杲《返察矶回望九华》14、渐近神仙简寂居宋苏轼——苏轼《失题二首》15、渐近神仙简寂居宋苏辙——苏辙《游庐山山阳七咏其三简寂观》16、渐近神仙简寂居宋无名氏——无名氏《诗一首》17、岂知世有神仙居宋姚勉——姚勉《桃源行》18、神仙好岩居宋张汉彦——张汉彦《石仙观》19、神仙所居真福地宋张汉彦——张汉彦《题太平兴国宫》20、不居上界神仙府宋张元干——张元干《再用前韵重哭德久贤使君》21、深居无事即神仙宋章颍——章颍《萧尚书纵目楼》22、丹崖翠麓神仙居明刘基——刘基《潜溪图歌为宋景濂赋》23、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐——全室宗泐《登高丘而望远海》24、天上岂是神仙居明沈一贯——沈一贯《观选淑女》25、天上岂是神仙居明沈一贯——沈一贯《观选淑女》26、幽深仿佛神仙居明西白禅师——西白禅师《锦庄渔隐图为医士作》《神仙曲》年代:唐作者:李贺碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
52、这些神仙文案通常以修炼道法、研究天地之道为主要活动，他们追求长生不老、修身养性的境界。
53、织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。
54、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐——全室宗泐《登高丘而望远海》
55、⑴锦帏（wéi）：锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”
56、犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。
57、春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。
58、年代:唐作者:李贺
59、直疑上有神仙居宋白玉蟾白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
60、在神仙居，让自己放松身心，释放疲劳，感受大自然的美丽吧！
神仙之居所经典语录
61、望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。——《秋日过员太祝林园》唐代：李涉
62、在那高耸入云的山峰背后，住着一群拥有神奇力量的神仙。他们的存在是那样地神秘而不可思议，让人无法不相信他们的存在。
63、⑷折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。
64、释义：这潺潺的清水缓缓的流动让我身处仙居，瑟瑟的寒风让窗外的树愈发的寒冷。
65、在神仙居内，瀑布潺潺，花草芳菲，古木苍翠，令人流连忘返。
66、【注释】
67、在山里住着神仙，他们的力量和智慧是那样的卓越。他们的存在是那样的神秘而不可思议，让人无法不相信他们的存在。
68、徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。——《八月》唐代：章孝标
69、我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。
70、在山里住着神仙，他们的生活是那样的神秘而不可捉摸。他们的存在是那样的神奇而不可思议，让人无法不相信他们的存在。
71、鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。
72、神仙住在深山之中，享受着大自然的恩赐。他们的存在是那样的神秘而不可思议，让人无法不相信他们的存在。
73、今日阳光明媚，浩瀚湖面之上若隐若现出了一座神仙居。何其美丽!
74、今天又到了体验神仙居的日子，带上心爱的Ta一起来品尝自然的恩赐吧！
75、⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。
76、释义：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
77、在山里住着神仙，他们的存在是那样的不可思议。他们的力量和智慧是那样的卓越，让人不禁心生敬畏和向往。
78、既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。
79、【注释】妖鬟：一作娃鬟。传语：一作转语。
80、神仙居十洲唐李商隐李商隐《牡丹》
81、“跟着青衣行不过一里来路，听得潺潺的涧水响；看前面时，一座青石桥，两边都是朱栏；岸上栽种奇花异草，苍松茂竹，翠柳夭桃；桥下翻银滚雪般的水。流从石洞里去。过得桥基，看时，两行奇树，中间一座大朱红棂星门。宋江入得棂星门看时，抬头见一所宫殿。宋江寻思道：
82、渐近神仙简寂居宋苏辙——苏辙《游庐山山阳七咏其三简寂观》
83、他们的存在给山里带来了神秘和祥和的氛围，也成为人们向往的对象。
84、⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。
85、"走进神仙居的每一步，都让我感受到了大自然的神奇和美妙。"
86、渐近神仙居唐于鹄于鹄《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》
87、今天来到神仙居的时刻，感受大自然的馈赠，充分体验自然的力量！
88、清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。
89、《神仙曲》
90、释义：八月秋天安静宁谧，我站立在宫檐下仿佛处于神仙居所，耳中传来宫漏之声才让我回到现实。
神仙之居所经典语录
91、仙风道骨，凝神静气，勤练深厚，效忠神仙！
92、幽深仿佛神仙居明西白禅师——西白禅师《锦庄渔隐图为医士作》
93、"神仙居，美丽的自然风景，让我忘却了时间的流逝。"
94、神仙住在深山之中，他们的生活是那样的神秘而不可捉摸。他们的存在是那样的神奇而不可思议，让人无法不相信他们的存在。
95、渐近神仙简寂居宋苏辙苏辙《游庐山山阳七咏简寂观》
96、神仙所居真福地宋张汉彦——张汉彦《题太平兴国宫》
97、释义：一条小溪流入青青的山崖，这隔着杏花的屋居让这里成为了像神仙居住的地方。
98、传说中的神仙居山水之间，隐居幽谷，遇见仙风道骨！
99、丹崖翠麓神仙居明刘基——刘基《潜溪图歌为宋景濂赋》
100、仙气融融，神仙居家园，花香与玉树郁郁，让一切依旧安然无恙！
101、《牡丹》
102、【参考译文】
103、神仙住在深山之中，他们的力量和智慧是那样的卓越。他们的存在是那样的神秘而不可思议，让人无法不相信他们的存在。
104、⑺“我是”句：自诩有才。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。
105、人们常常前往山里寻找神仙文案，希望能够得到他们的指导和启示，以求得心灵的平静和智慧的启迪。
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