蝶恋花·阅尽天涯离别苦

《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》是近代词人王国维的词。

作者以花暗喻妻子，通过写忍受离别的煎熬后回家看到的境况，表达了作者心中愧、悔、爱、怜齐集的复杂心情，抒写了作者对光阴易逝的的感叹。

基本信息

中文名

蝶恋花·阅尽天涯离别苦

作者

王国维

作品出处

《王国维文集》

文学体裁

词

创作年代

1905年

目录

1作品原文

2注释译文

3创作背景

4作品鉴赏

5作者简介

折叠编辑本段作品原文

蝶恋花①

阅②尽天涯离别苦， 不道③归来，零落花如许④。花底相看无一语， 绿窗⑤春与天俱暮⑥。

待把相思灯下诉， 一缕新欢⑦，旧恨⑧千千缕。最是人间留不住， 朱颜⑨辞镜花辞树⑩。[1]

折叠编辑本段注释译文

折叠词句注释

①蝶恋花：词牌名，又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。双调，六十字，上下片各四仄韵。

②阅：经历。

③不道：不料。

④如许：像这样。

⑤绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。”

⑥暮：也有书籍上写作“莫”，傍晚的意思。

⑦新欢：久别重逢的喜悦。

⑧旧恨：长期以来的相思之苦。

⑨朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。“

⑩辞树：离开树木。

折叠白话译文

我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。

本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。在人世间最留不住的是，那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。

折叠编辑本段创作背景

词人光绪二十二年（1896年）与莫氏结婚，两年后告别妻子，先后漂泊于上海、日本、南通、苏州，结婚十年间，与莫氏聚少离多。光绪三十一年（1905年）春天，长期奔走在外的词人回到家乡海宁。才惊觉久未见面的妻子莫氏已经容颜憔悴，那模样与他记忆中的天差地别。莫氏的苍老，一方面与时光蹉跎有关，另一方面也因她体弱多病，又操劳家事有关。看着容颜老去的妻子，敏感多情的王国维心中十分凄楚。这首词，或许就是此时而作。[2]

折叠编辑本段作品鉴赏

折叠文学赏析

“阅尽天涯离别苦”，开篇即直陈久别给人带来的苦楚。离别诚然是痛苦的，在词人眼里，连相逢也是苦楚的，时间无情，荡去了容颜，一分重逢之欢难抵十分久别之苦。莎士比亚《十四行诗》说“一切少男少女皆将如扫烟筒者同归于灰烬”，这正是王国维“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”之深意。

上片“阅尽”三句写天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。加倍写来，意尤深厚。“花底”二句中“无一语”，益觉悲凉。春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。作者以花喻人。“零落花如许”的“花”字，当即暗喻妻子。“零落”的是她的青春，她的美丽。这些年来，词人忍受了多少离别的煎熬，如今兴冲冲归来，不意却是如此境况，愧、悔、爱、怜齐集心头，真是离别苦，相见更苦。最妙的是“花底相看无一语”之句。这里的“花”无疑指庭院中的花树，花底看“花”，花面交映，真是浑然一体。大自然的“花”与人间的“花”一样，在这暮春时节，都开始走向“零落”。这其实是在暗喻零落的是他们的青春。

下片“待把”三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。“最是”二句中“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。在词的下片作者把时间推向了夜晚，把地点推向了闺房，“花底”变成“灯下”。夫妻款款细语，互相诉说着多年来的别情。这短暂的良宵，短暂的欢会，能抵消那么多的相思之苦吗？纵使无穷的“旧恨”从此都烟消云散，都能够化作“新欢”，但令人十分无可奈何的是，青春已经逝去，朱颜已经暗淡，正如窗外的一树花影，也正在悄悄地凋零。“最是人间留不住”一句，写得十分惨痛。莫氏于两年后病逝，果真没有“留住”，这一句竟成为不幸而言中的恶谶。

这首词一改前人写重逢之喜，而抒重逢之苦，富有浓厚的悲剧色彩。通篇写花即写人，上下片都有透过一层的转笔。但上片明用“不道”字面，下片却是暗转，匠心独运，甚是高妙。[2]

折叠名家点评

近代诗评家陈邦炎《论静安词》：离别是一个悲剧，归来还是一个悲剧。静安词的悲剧色彩之特别浓厚，正表现在这些地方。他笔下的人间悲剧，不是一时、一地的，不是单一、孤立的，而是延绵相续、重重叠叠的。在静安眼中，人生的苦海，从时、空两方面看都是无边无际、没有尽头的。

香港中文大学哲学博士朱歧祥《选评七》：此言人生最不可掌握的生命。人间的分离，无论是生命的自然终结，抑或是客观环境的阻碍，都构成永恒的苦恼。

折叠编辑本段作者简介

王国维（1877—1927），初名国祯，字静安，又字伯隅，号观

王国维

王国维

堂，又号永观，浙江海宁人。近现代史上在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。光绪二十七年（1901）曾赴日本学物理，因病回国后，开始研究康德、叔本华等哲学，并致力于文学，又研究甲骨、金文及汉简。后在清华大学任教。中华民国十六年（1927年）投昆明湖而死。其词集名《苕华词》，又名《人间词》。[3]

《dié liàn huā ·yuè jìn tiān yá lí bié kǔ 》shì jìn dài cí rén wáng guó wéi de cí 。

zuò zhě yǐ huā àn yù qī zǐ ，tōng guò xiě rěn shòu lí bié de jiān áo hòu huí jiā kàn dào de jìng kuàng ，biǎo dá le zuò zhě xīn zhōng kuì 、huǐ 、ài 、lián qí jí de fù zá xīn qíng ，shū xiě le zuò zhě duì guāng yīn yì shì de de gǎn tàn 。

jī běn xìn xī

zhōng wén míng

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zuò zhě

wáng guó wéi

zuò pǐn chū chù

《wáng guó wéi wén jí 》

wén xué tǐ cái

cí

chuàng zuò nián dài

1905nián

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1zuò pǐn yuán wén

2zhù shì yì wén

3chuàng zuò bèi jǐng

4zuò pǐn jiàn shǎng

5zuò zhě jiǎn jiè

shé dié biān jí běn duàn zuò pǐn yuán wén

dié liàn huā ①

yuè ②jìn tiān yá lí bié kǔ ， bú dào ③guī lái ，líng luò huā rú xǔ ④。huā dǐ xiàng kàn wú yī yǔ ， lǜ chuāng ⑤chūn yǔ tiān jù mù ⑥。

dài bǎ xiàng sī dēng xià sù ， yī lǚ xīn huān ⑦，jiù hèn ⑧qiān qiān lǚ 。zuì shì rén jiān liú bú zhù ， zhū yán ⑨cí jìng huā cí shù ⑩。[1]

shé dié biān jí běn duàn zhù shì yì wén

shé dié cí jù zhù shì

①dié liàn huā ：cí pái míng ，yòu míng “fèng qī wú ”“què tà zhī ”děng 。shuāng diào ，liù shí zì ，shàng xià piàn gè sì zè yùn 。

②yuè ：jīng lì 。

③bú dào ：bú liào 。

④rú xǔ ：xiàng zhè yàng 。

⑤lǜ chuāng ：lǜ sè de shā chuāng ，zhǐ nǚ zǐ jū suǒ 。wéi zhuāng 《pú sà mán 》：“quàn wǒ zǎo guī jiā ，lǜ chuāng rén sì huā 。”

⑥mù ：yě yǒu shū jí shàng xiě zuò “mò ”，bàng wǎn de yì sī 。

⑦xīn huān ：jiǔ bié zhòng féng de xǐ yuè 。

⑧jiù hèn ：zhǎng qī yǐ lái de xiàng sī zhī kǔ 。

⑨zhū yán ：qīng chūn nián shǎo de róng yán 。lǐ yù 《yú měi rén 》：“diāo lán yù qì yīng yóu zài ，zhī shì zhū yán gǎi 。“

⑩cí shù ：lí kāi shù mù 。

shé dié bái huà yì wén

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shé dié biān jí běn duàn zuò pǐn jiàn shǎng

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shé dié míng jiā diǎn píng

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shé dié biān jí běn duàn zuò zhě jiǎn jiè

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wáng guó wéi

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